ПОЧЕМУ ИСТОРИЯ "ПАСТОРА ИЕРЕМИИ" ПОСЛАНИЕ ИЗ АДА?

Пастор Иеремия Стеепек

Родившись где-то в бездонных недрах фейсбука, история «пастора Иеремии Стеепек» копировалась, умножалась и со скоростью вирусной рекламы достигла цели. Нагулявшись по социальным сетям, история появилась на весьма популярных христианских ресурсах. Что сильно удивило. Возможно в погоне за «трафиком» или от духовной неопытности, но так или иначе, история была размножена руками самих же тех, против кого она и появилась.

Доверчивые и отвыкшие что либо проверять на факт честности российские протестанты (1Фес 5:21, Еф 5:10, 1Иоан 4:1) писали позитивные отзывы на статью и гневные комменты на самих себя, вытирая рукавом слёзы. (Собственно это продолжается и по сей день.) Более буйные и отвыкшие от общих собраний, не стеснялись в выражениях на всё церковно - христианское. Умеренные, и похоже чуть больше думающие, лишь благодарили за "притчу".

Вот и я, прочитал, умилился... но, что то тут не так... Где это произошло? Какой город? Название церкви? Сайт, ссылки на первоисточник, сайт пастора, более менее вменяемая информация и тд и тп. Нет ничего. На фото реальный бездомный из Великобритании. Вот пожалуй всё. Нас целенаправленно вводят в заблуждение? Зачем? Если с «Путиным, отменившим православие» понятно, то что тут?

Дальнейшее чтение комментариев под этой историей на разных ресурсах принесло скорый и лаконичный ответ. Это письмо прямо из ада. Я не буду раскладывать, почему такая история по определению НЕ могла произойти, даже гипотетически. В мега церкви на "западе" - это нонсенс. К тому же в любой, даже небольшой общине, работают с бездомными, поэтому это вдвойне ложь.

Иисус учил нас смотреть на плоды. Давайте посмотрим какие чувства вызывает у людей данная тема. Вот самый безобидный коммент, открывающий суть и цель «истории».


Вывод понятен?

Итак, давайте рассмотрим, что мы получили:

1. Осуждение церкви, клевета. А кто у нас клеветник - известно. Церковь искуплена Христом и она без пятна и порока, иначе Его кровь не работает и Его Жертвы было недостаточно, чтобы сделать нас совершенными раз и навсегда. Бог по определению не может осудить своих возлюбленных. Это доктрина. Евр 10:14-23 Если дьявол клевещет на церковь - он клевещет на Христа. Откр 12:10, 1Кор 12:27

Цитата из "истории", говорящая сама за себя: "он сказал: "Сегодня я вижу собрание людей, а не церковь Иисуса Христа." Это, то, что хочет дьявол чтоб мы чувствовали. Смекаете? Чувствуй себя кем угодно, только не церковью Иисуса Христа, только не возлюбленными Отца.

2. История рассчитана на возбуждение чувства стыда с последующим самоосуждением. Кроме самоосуждения у добрых христиан эта история ничего не вызывает. Дьявол пытается заставить тебя сожалеть о том чего нет, осуждать себя за то, что ты не делал. «У меня нет любви, я не сострадаю, я не думаю о бездомных и не забочусь о них, о, наверное мне надо ещё поработать над собой, я недостоин...». Так и живём в самоистязании. Рим 8:1, 1Иоан 3:21

3. История как бы поддакивает «раненым и слабым, душевным» христианам. Они утверждаются в осуждение других, оправдывая собственную душевность, духовную лень, грехи и комплексы. «Вот ведь вы все какие, не буду больше ходить в эти церкви...» и так далее. Пс 140:4 Осуждение (самоосуждение) - вообще тут является основным лейтмотивом. Иоан 8:11

4. Эта сказка обольщает неутверждённых, пытается сбить их с пути. Поощряет одиночество, отверженность и ереси. Иуда 1:3, Евр 13:9, Еф 4:14

Меня лично это всё научило больше сосредоточивать взгляд на Христа, наслаждаться Его совершенством и красотой, Его праведностью и Любовью. Пс 17:15. Если «история пастора Иеремии» породила в вас самоконцентрацию, может быть в самый раз отвести свой взгляд от своего несовершенства, перестать смотреть на несовершенства других и взирать на Иисуса, служа другим? Что скажете? 1Петра 1:13

Комментариев нет

Отправить комментарий

Главная страница